低碳生活方式的轉(zhuǎn)型是艱難的，但這不能成為拒絕低碳生活的理由。推行低碳、保護(hù)環(huán)境已是當(dāng)務(wù)之急，形勢(shì)逼人。只要我們不懈努力，從低碳理念的倡導(dǎo)、行為的約束、制度的完善等各個(gè)方面多管齊下，待之以恒，低碳生活方式的轉(zhuǎn)變是可以實(shí)現(xiàn)的.
    至少有兩個(gè)因素有利于低碳生活方式的轉(zhuǎn)型。一是環(huán)保理念已經(jīng)占據(jù)了道德制高點(diǎn)，抵制減排、低碳的言行將會(huì)受到乒}淪的譴責(zé)，這有助于形成減排、低碳的社會(huì)氛圍促進(jìn)市民的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。二是低碳生活所倡導(dǎo)的節(jié)儉與人的“利己.之心有一定的吻合之處，因?yàn)閭€(gè)人在生活中的節(jié)約.所得”歸個(gè)人所有，因此，大多數(shù)人特別是中下層社會(huì)群體一般不會(huì)排斥低碳生活。各種生活中的節(jié)能或節(jié)儉小竅門也會(huì)受到他們歡迎.這些小竅門雖然不一定節(jié)能很多，但一且普及并被人們持之以恒地堅(jiān)持，所節(jié)約的能源仍是不容小覷。
    生活中的有些浪費(fèi)現(xiàn)象可能是出于不良習(xí)慣而無意造成的。雖然習(xí)慣不易在短期內(nèi)改變，但在“低碳.氛圍之下，有浪費(fèi)習(xí)慣的人不得不經(jīng)常地去.意識(shí)“到自己的習(xí)慣，這有助于戒除不良習(xí)慣。奢侈性消費(fèi)不像“習(xí)慣.那樣簡(jiǎn)單，它對(duì)消費(fèi)者具有一系列的社會(huì)的、乙理上的意義，并且造成的浪費(fèi)更大。但是，奢侈性消費(fèi)往往依附于一定的時(shí)尚潮流，因此，利用“低碳.的社會(huì)氛圍。引導(dǎo)社會(huì)的時(shí)尚潮流，讓“低碳.、“簡(jiǎn)約.，“節(jié)檢”等成為時(shí)尚，以此可以削弱奢侈性的消費(fèi)時(shí)尚。減少浪費(fèi).
    以“簡(jiǎn)約.、“節(jié)儉.取代.奢侈.成為時(shí)尚并不容易。時(shí)尚的產(chǎn)生主要是社會(huì)上層群體通過新穎的生活方式或消費(fèi)方式拉開與社會(huì)大眾的距離，而相對(duì)下層的群體則為表明自己不落伍而追隨潮流，兩者的本質(zhì)都是地位身份的象征，因此，時(shí)尚的內(nèi)容大多是一般社會(huì)大眾不易模仿追隨的，這一特點(diǎn)決定了昂責(zé)商品或奢侈品容易成為身份地位的象征物，成為人們追求的時(shí)尚。但是，這一特點(diǎn)并不是必然的，現(xiàn)代社會(huì)生活中的不少時(shí)尚現(xiàn)象已經(jīng)打破了這一特點(diǎn)。比如，過去饑荒時(shí)期才會(huì)食用的野菜，這幾年在“綠色’的潮流下成為一道時(shí)尚的亮麗萊肴被堂而皇之地端上酒席桌，過去由于經(jīng)濟(jì)困難不得不穿的補(bǔ)丁衣服，如今廠家為迎合年輕人的時(shí)尚追求卻要在新衣服上特意添上幾個(gè)時(shí)尚的補(bǔ)丁。這些時(shí)尚現(xiàn)象表明簡(jiǎn)樸的東西在一定條件下同樣能夠成為時(shí)尚。